龍泉市寶溪鄉山光水色，風景奇秀，是近現代古龍泉窯集聚地，保存了清至民國龍窯9座。龍窯依山而筑，氣勢非凡，龍窯在中華大地延續燒了2000余年，它是人類文明活動的重要見證。近年來，隨著液化氣窯爐的使用，龍窯失去了往日的功能，絕大多數龍窯作坊歇業，窯場皆廢。
 
      曾有人親眼目睹龍泉古窯祭灶點火的壯觀場景。祭臺上放著豬頭、魚、酒等美味佳肴，窯工恭恭敬敬地行禮，祈禱窯神護佑。這種古老的儀式延續了幾千年，表達了人類對賴以生存的土地及火種的敬畏。陶瓷是土和火的美炒結晶。窯工輕輕地將木柴擲入爐膛中，熊熊烈火燃起，火出窯尾，烈焰騰空，蔚為大觀，讓人思古之幽情頓生。
 
      龍泉青瓷出爐的那一刻，一陣鞭炮聲后，一件件精美青瓷從窯爐中緩緩傳遞而出，整齊地排列在鋪著紅布的陳列桌上，有粉青花瓶、弧瓶、琮瓶、香爐、碗盞等等，精美絕倫，巧奪天工，讓人目不暇給。一幫癡迷青瓷的老外，忍不住歡呼起來，睜大眼睛，爭先恐后搶拍下這難忘的鏡頭。我輕手撫摸著帶著爐溫的美如湖水般的青釉爐具，太精致了，此刻，我的心真的醉了，中華民族的勤勞智慧和生生不息的偉大創造力，在此得到了完美的體現。但毋庸諱言，窯爐中次品之多，出乎意料，由于爐溫等原因成為殘器，這真是叫人無法把握的事，要燒制出一尊良器不易啊。
 
      在龍泉有一個歷史人物是不能忘記的，他就是龍泉窯的發現者中華陶瓷田野考古先驅陳萬里先生。龍泉這塊土地，到處是崇山峻嶺，當年日寇都無法侵入，但陳公卻騎著毛驢，翻山越嶺，八次來到龍泉考察。中國瓷器及中國陶瓷研究在陳公之前，大都集中在書齋里。陳公雖然非考古科班出身，但他多方面的學養，異乎常人的悟性，敢于打破陳規，重實證而少自矜。正是在他的身體力行下，陶瓷考古由“學問”向科學轉變。他還是一個博學多才的名醫，寫的章草書法，今人無法企及；他是中國最早的攝影家，他的《大風集》是我國歷史上第一本個人攝影集。他還會唱昆戲，寫劇本，愛美食，玩收藏，搞研究。
 
      當今的中國知識界，出現了一些精神滑坡，士氣低迷，丑聞迭出的現象，有人以“犬儒病”概括。究其原因，固然可以追溯到五十年前的政治運動扭曲了人格，思想改造閹割了精神；也可以追溯到十幾年來拜金主義敗壞了風氣，權錢交易搞亂了秩序。面對陳公這樣的先賢，我們發出如此痛心疾首的聲聲慨嘆！